Gottamentor.Com
Gottamentor.Com

75 James Baldwin-citaten die het verhaal van Black America vertellen



Ontdek Uw Aantal Engel

((Foto door Anthony Barboza / Getty Images))

Essayist. Activist. Visionair. Toneelschrijver. Queer, Black Man. Revolutionair. James Baldwin is dit alles en meer. Sommigen worden verliefd op zijn personages en anderen vinden troost in zijn rechtvaardige woede, maar het enige dat we allemaal gemeen hebben, is eerbied voor de manier waarop hij proza ​​gebruikt om het bewustzijn te verschuiven. Meest bekend vanwege Aantekeningen van een inheemse zoon , Als Beale Street kon praten , en De volgende keer vuur Baldwins woorden en volledige afbeeldingen van zwarte karakters gaven wind aan een zwarte bewustzijnsbeweging uit de late 20e eeuw en blijven tijdloze portalen naar het begrijpen van ras, seksualiteit en de dorst naar gerechtigheid.

Hieronder staan ​​75 citaten getrokken uit essays, interviews, toespraken, brieven en romans van James Baldwin. Samengesteld en geweven om het verhaal van Baldwin te vertellen leven , je zult zijn politisering zien en het gevoel hebben dat ze vandaag zijn geschreven. Of je nu nieuw bent in zijn werk of op zoek bent naar een manier om de huidige tijd te begrijpen raciale gerechtigheid opstanden, ik weet dat de onderstaande citaten u stof tot beide gedachten zullen geven en actie.


Beste citaten van James Baldwin

1.De tijd haalt koninkrijken in en verplettert ze, zet zijn tanden in leerstellingen en verscheurt ze; de tijd onthult de fundamenten waarop elk koninkrijk rust, en eet op die fundamenten, en het vernietigt leerstellingen door te bewijzen dat ze niet waar zijn.

twee.Zich tegen een angst verdedigen, is simpelweg verzekeren dat men er op een dag door overwonnen zal worden; angsten moeten onder ogen worden gezien.

3.Want als ze je 's ochtends meenemen, zullen ze die avond voor ons komen.

Vier.Ik beschouw mezelf niet als een woordvoerder - ik heb altijd gedacht dat het nogal aanmatigend zou zijn.

5.De Amerikaanse neger heeft sinds hij hier is een enorme hoeveelheid haat moeten verwerken.

iStock

(iStock)


6. De normen van de beschaving waarin je bent geboren, zijn eerst buiten jou, en tegen de tijd dat je een man wordt, bevinden ze zich binnen in jou.

7. Lang voordat het negerkind dit verschil opmerkt, en nog langer voordat hij het begrijpt, begint hij erop te reageren, begint hij zich erdoor te laten beheersen. Elke poging van de ouderlingen van het kind om hem voor te bereiden op een lot waartegen ze hem niet kunnen beschermen, zorgt ervoor dat hij in het geheim, in paniek, begint te wachten, zonder te weten dat hij dat doet, zijn mysterieuze en onverbiddelijke straf.

8.Als ik een toneelstuk of een roman schrijf, schrijf ik het einde en ben ik er verantwoordelijk voor. Tolstoj heeft het volste recht om Anna Karenina onder de trein te gooien. Ze begint in zijn verbeelding, en hij moet de verantwoordelijkheid voor haar nemen totdat de lezer dat doet. Maar het leven van een levend mens, niemand schrijft het. Je kunt niet met een ander mens omgaan alsof hij een fictieve creatie is. (In een interview met David C. Estes)

9. Als je Harlem uitloopt, uit Harlem rijdt, het centrum van de stad, is de wereld het erover eens dat wat je ziet veel groter, schoner, witter, rijker en veiliger is dan waar je bent. Ze halen het afval op. Mensen kunnen uiteraard hun levensverzekering betalen. Hun kinderen zien er gelukkig en veilig uit. Jij bent niet. En je gaat terug naar huis, en het lijkt erop dat het natuurlijk een daad van God is dat dit waar is! Dat je thuishoort waar blanken je hebben neergezet.

10. Het komt als een grote schok rond de leeftijd van vijf, zes of zeven jaar om te ontdekken dat het land waaraan u samen met alle anderen trouw heeft beloofd, niet trouw aan u heeft beloofd.

11. Je kunt een kind geen lesgeven als de situatie waarin hij studeert ondraaglijk is ... geen negerkind dat naar een gescheiden school gaat, die miljoenen dollars kost, weet waarom hij daar is. Hij is daar omdat blanken hem daar willen en nergens anders.

12. Ik was een zwarte jongen en er werd verwacht dat ik vanuit dat perspectief zou schrijven. Toch moest ik me realiseren dat het zwarte perspectief gedicteerd werd door de witte verbeelding.

13. Wat er in dit land gebeurt onder de jongeren, en niet alleen de zwarte jongeren, is een overweldigend vermoeden dat het het niet waard is.


14. Er leek geen enkele manier te zijn om deze wolk te verwijderen die tussen hen en de zon stond, tussen hen en liefde en leven en kracht, tussen hen en wat ze maar wilden.

vijftien.Voor zover ik wist toen ik heel, heel jong was, was er nooit iets geweest ... dat een zwarte schrijver werd genoemd.

16. Je moet op de een of andere manier beginnen te ontsnappen en proberen jezelf te worden. Het is moeilijk voor iedereen, maar het is erg moeilijk als je zwart geboren bent in een blanke samenleving.

17. De prijs in dit land om überhaupt te overleven is om een ​​blanke te worden. '


18. Om het leven te bereiken dat ik wilde, had ik, zo leek het mij, de slechtst mogelijke hand gekregen.

19. Naast talent liggen alle gebruikelijke woorden: discipline, liefde, geluk, maar vooral uithoudingsvermogen.

20. Ik kon niet zingen. Ik kon niet dansen. Ik was goed geconditioneerd door de wereld waarin ik opgroeide, dus ik durfde het idee om schrijver te worden nog niet serieus te nemen.

21. Ik was niet van plan de blanken van dit land toe te staan ​​mij te vertellen wie ik was, en mij zo te beperken, en mij op die manier af te poetsen.

22.Ik verhuisde in 1948 naar Europa omdat ik probeerde schrijver te worden en ik in mijn omgeving, in mijn land, geen bepaald uithoudingsvermogen, een zekere bevestiging kon vinden die ik nodig had.

23. In New York stond de kleur van mijn huid tussen mij en mij in, maar in Europa was die barrière weg.

24. Kleur is geen menselijke of persoonlijke realiteit; het is een politieke realiteit.

25. Men kan niet zijn romantisch over de mens natuur ; men kan niet romantisch zijn over zijn eigen aard.

26. Ik zie een wereld voor me die in dit land bijna niet voor te stellen is. Een wereld waarin race voor niets telt.

27. Het is gewoon dit: een schrijver moet alle risico's nemen om neer te schrijven wat hij ziet. Niemand kan hem daarover vertellen. Niemand kan die realiteit beheersen. Het doet me denken aan iets dat Pablo Picasso zou hebben gezegd tegen Gertrude Stein terwijl hij haar portret schilderde. Gertrude zei: ik zie er niet zo uit. En Picasso antwoordde: je zult. En hij had gelijk.

28. Communicatie is tweerichtingsverkeer, het is eigenlijk een kwestie van naar elkaar luisteren.

29. Schilders hebben schrijvers vaak geleerd te zien. En als je die ervaring eenmaal hebt gehad, zie je anders.

30. Toen ik schrijver werd: ik was drie jaar predikant, van veertien tot zeventien jaar oud. Dat waren drie jaar, wat me waarschijnlijk tot schrijven heeft geleid.

31. Toen hij zichzelf in het verhaal schreef: ik had het idee dat de meeste mensen mij een vijandige zwarte jongen vonden; Dat was ik niet. Ik moest een manier vinden om ze het te laten weten, en de enige manier was om mezelf te gebruiken.

32. Ik ben op de een of andere manier gedwongen om mijn omstandigheden te beschrijven om ermee te leren leven. Het is niet hetzelfde als ze accepteren.

33. De hele taal van het schrijven voor mij is uitzoeken wat je niet wilt weten, wat je niet wilt weten. Maar toch dwingt iets je ertoe.

34. Ik heb nog nooit een toespraak geschreven. Ik kan het niet lezen een toespraak. Het is een soort geven en nemen. Je moet de mensen voelen met wie je praat. Je moet reageren op wat ze horen.

35. Ik ben nog aan het leren schrijven. Ik weet niet wat techniek is. Ik weet alleen dat je de lezer moet maken het zien .

36. Ik kon niet ergens zitten om mijn talent tot een goed einde te brengen nadat ik naar al die plaatsen in het Zuiden was geweest en die jongens en meisjes, mannen en vrouwen, zwart en wit, had zien verlangen naar verandering. Het was voor mij onmogelijk om ze een bezoek te brengen en dan te vertrekken.

37. De kwestie van kleur verbergt de zwaardere vragen van het zelf en daarom is de hele zaak zo moeilijk te overwinnen en waarom is het zo gevaarlijk voor onze samenleving.

38. Mijn ervaring met liberalen, ze hebben attitudes, en ze hebben alle juiste attitudes. Maar ze hebben geen echte overtuigingen, en als de chips op zijn en je verwacht dat ze leveren en wat je dacht dat ze voelden, zijn ze er op de een of andere manier niet.

39. Op verzoek van Esquire wat blanken tegen andere blanken zouden moeten zeggen: dat als ik in dit land ten onder ga - ik, de zwarte man - hij ook gaat.

40. Zwarte macht beangstigt hen. White power maakt ze niet bang. Weet je, Stokely bombardeert niet een land dat niet meer bestaat. Noch uw kinderen bedreigen. White power doet dat.

41. Je zou kunnen hopen dat tegen dit uur de aanblik van kettingen aan zwart vlees, of de aanblik van kettingen, zo'n ondraaglijk zicht zou zijn voor het Amerikaanse volk, en zo'n ondraaglijke herinnering, dat ze zelf spontaan sta op en sla de handboeien af. Maar nee, ze lijken te roemen in hun ketenen.

42. In de New Yorker , 1962: God is zwart.

43. Ze hadden de rechters, de jury's, de jachtgeweren, de wet - kortom, macht. Maar het was een criminele macht die gevreesd maar niet gerespecteerd moest worden en op welke manier dan ook te slim af was.

44. U kunt geen oorlog tegen armoede voeren, tenzij u bereid bent om die mensen [aan de macht] aan te vallen en hun winsten te beperken.

45. De verschillen tussen het noorden en het zuiden waren echt duidelijk toen de chips naar beneden waren. Ze hadden andere technieken om je in het Zuiden te castreren dan in het Noorden, maar het feit van de castratie bleef precies hetzelfde, en dat was de bedoeling op beide plaatsen.

46. ​​In een debat tegen William F. Buckley in 1965:De zuidelijkeoligarchie, dat vandaag nog steeds zo veel macht heeft in Washington, en daarom enige macht in de wereld, werd gecreëerd door mijn arbeid en mijn zweet, en de overtreding van mijn vrouwen en de moord op mijn kinderen. Dit, in het land van de vrijen en het huis van de dapperen, en niemand kan die bewering betwisten. Het is een kwestie van historisch record.

47. We weten dat democratie niet betekent dat iedereen wordt gedwongen tot een dodelijke - en uiteindelijk goddeloze - middelmatigheid, maar de vrijheid voor iedereen om te streven naar het beste dat in hem is, of dat ooit is geweest.

48. [Lorraine Hansberry] maakte zich grote zorgen over een beschaving die die vijf politieagenten kon voortbrengen die op de nek van de negervrouw stonden. In Birmingham, of waar het ook was. En ik ook. Ik ben doodsbang voor de morele apathie. De dood van het hart. Dat gebeurt in mijn land.

49. De vraag is eigenlijk een soort apathie en onwetendheid, en dat is de prijs die we betalen voor segregatie. Dat is wat segregatie betekent. Je weet niet wat er aan de andere kant van de muur gebeurt, want je wilt het niet weten.

50. De Amerikaanse triomf - waarin de Amerikaanse tragedie altijd impliciet is geweest - was dat zwarte mensen zichzelf verachten.

51. Als je mensen in de Senaat van de Verenigde Staten hebt die zich afvragen of je wel of niet een mens bent, dan krijg je duidelijk een reactie op straat.

52. Ik spreek niet over verandering aan de oppervlakte maar in de diepte - verandering in de zin van vernieuwing.

Parade dagelijks

Celebrity-interviews, recepten en gezondheidstips in uw inbox. E-mailadres Gelieve een geldig e-mailadres in te geven.Bedankt voor je aanmelding! Controleer uw e-mail om uw inschrijving te bevestigen.

53. Een manier om de gezondheid van een land te meten, of om te onderscheiden wat het werkelijk als zijn belangen beschouwt - of in hoeverre het kan worden beschouwd als een natie die zich onderscheidt van een coalitie van speciale belangen - is door de mensen te onderzoeken waarvoor het kiest. vertegenwoordigen of beschermen. Een blik op de Amerikaanse leiders (of boegbeelden) geeft aan dat Amerika aan de rand van absolute chaos staat, en suggereert ook de toekomst waarnaar Amerikaanse belangen, zo niet het grootste deel van het Amerikaanse volk, bereid lijken de zwarten te sturen.

54. Ik geloof niet dat u het juiste doet, omdat u denkt dat het juist is. Ik denk dat je misschien gedwongen wordt om het te doen, omdat het opportuun zal zijn. Dat is goed genoeg.

55. God gaf Noach het regenboogteken: Geen water meer, de volgende keer vuur!

56. Ik heb bezwaar tegen de term plunderaars omdat ik me afvraag wie wie plundert, schat.

57. Wat de uitbarstingen, de rellen, de opstanden veroorzaakt - hoe je ze ook wilt noemen - is de wanhoop om in een statische positie te zijn, absoluut statisch, om naar je vader, je broer, je oom of je neef te kijken, wat er ook gebeurt. hoe oud de zwarte kat is of hoe jong - wie heeft geen toekomst.

58. [Deze revolutie] is voor negers om zichzelf en hun kinderen te bevrijden van de economische en sociale sancties die hen zijn opgelegd omdat ze hier slaven waren.

59. We noemen het rellen, omdat het zwarte mensen waren. We zouden het geen rellen noemen als het blanken waren.

60. Wat [Stokely Carmichael] suggereert dat de Amerikaanse blanke mensen beangstigt, is dat de zwarte mensen in dit land overal ter wereld verbonden zijn met onderworpen mensen.

61. Er wordt druk uitgeoefend door de mensen op straat, vooral door de armen en de jongeren, zodat bewegingsleiders altijd in staat zijn om hun tactiek zeer zorgvuldig te beoordelen.

62. Als de Amerikaanse neger, de Amerikaanse zwarte man, een vrij persoon gaat worden in dit land, moeten de mensen van dit land iets opgeven. Als ze het niet opgeven, wordt het van hen afgenomen.

63. Of, om het anders te zeggen, zolang blanke Amerikanen hun toevlucht zoeken in hun witheid - zolang ze niet uit deze monsterlijke valstrik kunnen lopen - zullen ze toestaan ​​dat miljoenen mensen in hun naam worden afgeslacht. , en zullen worden gemanipuleerd en zich overgeven aan wat ze zullen beschouwen - en rechtvaardigen - als een rassenoorlog.

64. Over het herstellen van vrede: het zijn niet de zwarte mensen die het moeten afkoelen.

65. Wat we nodig hebben is iemand die de energieën in dit land, die nu allebei zwart zijn, kan samenvoegen en wit, in een andere partij die kan inspelen op de behoeften van de mensen.

66. We moeten vechten voor je leven alsof het van ons is - en dat is het ook.

67.We moeten onze eigen definities maken en de wereld op die manier gaan regeren, omdat blanke en zwarte kinderen niet kunnen gebruiken wat ze hebben gekregen.

68. Het is een zeer mysterieuze onderneming, nietwaar. En de sleutel is liefde.

69. Het is echt een aanval op de veronderstelling van de blanke dat hij meer over u weet dan u, dat hij weet wat het beste voor u is, en dat hij u op uw plaats kan houden voor uw eigen bestwil en ook voor zijn eigen gewin.

70. (In een interview met Robert Penn Warren) Om mij tegemoet te komen, om zoveel eeuwen van wreedheid en kwade trouw en genocide en angst te overwinnen, zullen alle Amerikaanse instellingen en alle Amerikaanse waarden, publiek en privé, hebben veranderen. De Democratische Partij zal bijvoorbeeld een andere partij moeten worden.

71. Als je er niet naar kijkt, kun je het niet veranderen. Je moet ernaar kijken.

72. Ik geloof dat het niet-onderzochte leven niet de moeite waard is om geleefd te worden, en de schrijver kan zich zeker geen zelfbedrog veroorloven, want zijn onderwerp is hijzelf en de wereld waarin hij zich bevindt.

73. De Amerikaanse bodem is vol met de lijken van mijn voorouders. Waarom is mijn vrijheid of mijn burgerschap, of mijn recht om daar te wonen, hoe is het nu mogelijk een vraag?

74. Als je eenmaal beseft dat je iets kunt doen, zou het moeilijk zijn om met jezelf te leven als je het niet had gedaan.

75. Sinds we in een tijd leven waarin zwijgen niet alleen crimineel maar ook suïcidaal is, heb ik zoveel mogelijk herrie gemaakt.

Uitchecken:
Raciale rechtvaardigheid Quotes
25 Anti-racistische Instagram-accounts om te volgen om te luisteren, te leren en actie te ondernemen
Quotes voor Black History Month
Antiracistisch startpakket